有時覺得老子說的“小國寡民。使有什伯之器而不用。使民重死而不遠徙。雖有舟輿無所乘之。雖有甲兵無所陳之。使民複結繩而用之。甘其食、美其服、安其居、樂其俗。鄰國相望，雞犬之聲相聞。民至老死不相往來。”倒也令人嚮往，相比孔子的“為政以德，以德治民”、“導之以德，齊之以禮”、“足食、足兵、足信”要簡單的多，因為老子強調“人法地，地法天，天法道，道法自然”，即一切順乎自然之道，民之天性，群體之風俗習慣；而孔子的卻相對困難些，“仁者，愛人”、“長幼有序”、“尊卑有序”、“男女有別”，這看似高尚宏大的抽象道德，說出來易，實行起來卻困難得多。因為它看似符合常情常理，卻由於人為地規制，使得它總是看起來總是那麼的不自然。相比法家，它卻又溫和的多，畢竟法的執行需要國家機器，需要暴力，“嚴刑峻法”借助暴力手段，其效果和執行力度顯而易見。因為副作用也大，猶如特效藥。